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曾国藩大传读后感
众所周知，曾国藩是一个成功人士，他是在清朝内忧外患的形势下成功的。历史虽然给了他机遇，但也让他经历了常人难以忍受的磨难。人们对他有“内圣外王”的赞誉。他是清朝中兴第一名臣，功高盖世，倍受清廷“奴大欺主”的猜忌，但又免遭灭顶之灾，这都是内圣外王的功夫。
传统儒家思想最高境界是内圣外王。内圣是说一个人，在道德修养、思想境界，以及思想学说的影响力，必须有高人之处，这便是内圣;外王是说一个人必须有傲人的事绩和功劳，这便是外王。而曾国藩就具备了这两点。按照这个标准，世上有两种人，一种人是办事之人，一种人是传教之人。那么什么样的人是办事之人，什么样的人是传教之人呢?举例说吧：诸葛亮、范仲淹便是办事之人;孔子、孟子、朱熹、王阳明这些思想家，就是传教之人，因为他们的学说对后世的影响很大。清代的曾国藩、左宗棠并称，但左宗棠只是办事之人，也就是说有足以傲人的事功;而曾国藩却是既能办事又兼传教之人。
现在全国范围内掀起曾国藩热?先军界、而政界、商界、学界，甚至普通老百姓都在学习曾国藩，曾国藩各种版本争相问世。这都是因为曾国藩所倡导的“经世致用”的思想学说具有很重要的现实意义，能够指导现实生活。什么是“经世致用”呢?经世致用是程朱理学的一个类别，就是讲求实效，讲求实际，务实求效。那么什么是理学呢?侯金生老师在他的《王阳明心学智慧》里边已经论述得很清楚了。我这里在简单的提示一句，以便大家将知识串起来。心学即理学，理学就是天理学说。天理学说就是讲天地间万事万物自然规律的学说。
