篇一:天堂的描写《神曲》之《天堂》
原来我觉得《地狱》和《炼狱》难读,一味的盼望着《天堂》,但却发现真正难读的却是《天堂》。首先,《天堂》的内容难懂。这部巨著寓意深、典故多,涉及的知识面广,包括哲学、神学、天文学、星相学、物理学、数学、几何学、历史学、地理学、希腊神话、民间故事等等,这是任何一个只具备普通常识和学识的人都难以理解的。而且其中的注释繁多,有时甚至会多到令人心烦的地步。有时,对某一诗句的解释,或对某一典故的考证,有几种解释同时出现,让我无所适从。第二,他的文字难懂。因为要解释深奥的问题,光用通俗的文字是解释不清的,他的描写也很有力,经常用奇奇怪怪的句子和例子。《天堂》中关于神学上问题的讨论,比以前的《地狱》和《炼狱》更为广泛和深刻,读来真是让人头疼,我也真是体会到了老师说的无数次拿起,又无数次放下的心情,我就在是在这无数次拿起无数次放下之中,终于读完了,当然我对于但丁的才学也不得不佩服。
谚语有云:“放下屠刀,立地成佛”,按此谚语,即是说屠刀在手为地狱,放下屠刀为净界,成佛则为天堂。天堂的观念,在民间流传本极模糊。而但丁借用了托勒密的天体系统来做天堂的骨干。他把天堂分为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天,外加恒星天、水晶天,共凑足九重天。假定地球居宇宙之中不动,诸天一层一层的包在外面,好比地球是果核,诸天则为一层一层的果皮。在水晶天以外是无穷不动的天府,这是上帝和其他精灵的居地。水晶天的每个分子都希望轮流地接触上帝所居之点,因此