劝学读后感想
《劝学》读后感
击石乃有火,不击元无烟。人之能为人,由腹有诗书,业之具兴与,安行凭道德。——题记
尝读孟郊郎遗教《劝学》,成诵,终身不忘兮,咏其文,思其义,所的多矣。普天之下最是致远莫书香,大于化道,长于无祸。吾幼好读书,尝至韦编三绝,手不释卷旦求书中黄金屋,不知古之学者为己。暮暮朝朝与友书,朝朝暮暮书香绕,入乎耳、着乎心、布乎四体、形乎动静,故知明而行无过者,书使之然也。
孟郊道:人学始知道,不学非自然。他人所得非我贤,须己运。传道受业有其定律,吾自就职,每日应卯于案牍,惟时守令,思无邪,眼中了了心下匆匆,方寸无多,如矮人看戏,自谓见仔细,楼上人闻之,不觉笑喷鼻,何以登楼?答:好读书不求甚解,若书香郁然于胸,则嗟吾君子,无恒安息,靖共司位。
吾业所涉万象,上国下民,无所不至无所不生,赖一众热血僚友,各执己业,益各竭其力,各尽其命,护我平兴车水马龙,保民一方水土安平,往来游人乐思蜀,居者心安定兮,其功如斯,嗟乎!非为一己之利。於兹二年矣,常品书之香,感叹“爱岗敬业,崇德向善”四字之精粹,若成斯功,其事有三:不求急利,善假于物,积跬步至千里,用心一也!同僚相敬,防邪辟而近中正,不因有所偏颇丧失本心,为二;心似积水空明,不营私,不傲、不隐、不瞽,谨顺其身,是为三也。学大抵发明人心,论议宏伟,远出寻常,汝行事 [ 查看全文 ]
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劝学教案
《劝学》教案劝学荀子
教学目标
1.了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述。
2.掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。
教学重点
了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述。
教学难点
掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。
教学步骤
一、导语:
同学们,在我们的学习过程中,是否总有些困惑?有人说,我整天冥思苦想,埋头看书,但是效果不佳;有人说,我上课真的是认真听讲了 [ 查看全文 ]
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原文:
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就 [ 查看全文 ]
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第一篇
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君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不 [ 查看全文 ]
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《劝学》
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规。虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
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劝学
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君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁暴(p&ugr [ 查看全文 ]
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